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Né en 1948 à Paris, philosophe et romancier, Pascal Bruckner est l’auteur, entre autres, de La tentation de l’innocence (Prix Médicis de l’Essai, 1995), Les voleurs de beauté (Prix Renaudot, 1997), L’amour du prochain (1998), Misère de la prospérité (Prix du Meilleur Livre d’Economie, Prix Aujourd’hui, 2002), La tyrannie de la pénitence (2006), Le paradoxe amoureux (2009). En 1992, Roman Polanski a adapté pour le grand écran son roman Lunes de fiel. Pascal Bruckner est aussi enseignant comme visiting professor dans des universités américaines. Son oeuvre est traduite dans une trentaine de pays.© EDITIONS GRASSET

Pascal Bruckner vient d’enregistrer en CD Le Devoir de bonheur. Le philosophe s’interroge sur les Paradoxes de l’injonction au bonheur dans un cours magistral de deux heures.Par LE FIGARO

En 2000 Pascal Bruckner publie « l’Euphorie perpétuelle », un essai sur le devoir de bonheur. « Soyez heureux ! », voilà le nouveau commandement. Qui ne voit pas que l’hédonisme est devenu l’horizon indépassable de notre temps : des salles de sport à la chirurgie esthétique, en passant par les psychothérapies, les spiritualités exotiques, tout concourt à nous faire oublier l’« inachèvement » de notre nature. « Il est des êtres sur qui le bonheur s’acharne comme s’il était le malheur et il l’est en effet. » Cette citation de François Mauriac, placée en exergue de l’essai, n’a besoin que d’être généralisée pour exprimer de façon saisissante la détresse de l’homme moderne, cet être à qui il est fait obligation de « vivre sans temps mort et jouir sans entrave ». Ce slogan libertaire de Raoul Vaneigem qui fleurissait sur les murs en Mai 68 est devenu, explique Pascal Bruckner, le slogan publicitaire devant lequel nos vies se sont inclinées. C’est cette réflexion philosophique que l’auteur a reprise sous forme de conférence. Deux heures d’écoute qui nous font découvrir un Pascal Bruckner pédagogue et nous confirment que « ce qui se conçoit bien s’énonce clairement ». Après avoir étudié la conception chrétienne du bonheur puis sa réfutation par Voltaire, il analyse dans une seconde partie l’obsession moderne d’une vie qui échapperait à la banalité et à l’ennui pour n’être qu’intensité. Comment ne pas voir, conclut-il, que l’intermittence est le régime même du bonheur, ce qui précisément en fait le prix ?Par Jérôme SERRI -LIRE

" Un nouveau stupéfiant collectif envahit les sociétés occidentales, constate Pascal Bruckner : le culte du bonheur ! Terrible commandement auquel il est d’autant plus difficile de se soustraire qu’il prétend faire notre bien. "Le bonheur en question…" Soyez heureux ! Sous son air aimable, y a-t-il injonction plus paradoxale, plus terrible ? demande P. Bruckner – Car c’est l’injonction qu’on a l’impression d’entendre partout : dans la publicité, dans la politique, etc. – Elle formule un commandement auquel il est d’autant plus difficile de se soustraire qu’il est sans objet. Comment savoir si on est heureux ? Qui fixe la norme ? Pourquoi faut-il l’être, pourquoi cette recommandation prend-elle la forme de l’impératif ? – Mêlez-vous donc de vos affaires ! Voilà comment on pourrait réagir. – Et que répondre à ceux qui vous disent piteusement : je n’y arrive pas ? "" Rien de plus vague, poursuit Bruckner, que l’idée de bonheur, ce vieux mot prostitué, frelaté, tellement empoisonné qu’on voudrait le bannir de la langue. Depuis l’Antiquité, il n’est rien d’autre que l’histoire de ses sens contradictoires et successifs : déjà saint Augustin en son temps dénombrait pas moins de 289 opinions diverses sur le sujet […] " C’est tout dire… Ce qui intéresse Bruckner, c’est cette espèce de volonté de bonheur comme passion propre  à l’Occident depuis les Révolutions française et américaine.Par RADIO CANADA