Intégrale André Comte-Sponville

Si Dieu existe, d’où vient le mal ? S’il n'existe pas, d’où vient le bien?
Leibniz

Depuis la nuit des temps, l’organisation humaine, pour se structurer, doit définir le bien et le mal.
En mars 2010, l’association Arte-Filosofia organisait à Cannes un colloque animé par la philosophe Françoise Dastur autour d’une des questions les plus essentielles de l’histoire de la pensée : celle du mal.
Il revenait à André Comte-Sponville la tâche d’aborder frontalement l’ampleur philosophique de la notion et de distinguer les diverses formes qui la caractérise : physique, métaphysique et morale.
Michel Terestchenko, pour sa part, choisissait de situer son propos non pas directement au niveau philosophique, mais du côté de la psychologie sociale, prenant en compte la psychologie effective des individus.
Deux approches de la question du mal dont les

Éditions Frémeaux et Associés mettent le contenu à la portée de tous.
Claude Colombini-Frémeaux  & François Lapérou
Le Mal - André Comte-Sponville et Michel Terestchenko, avec la participation de Françoise Dastur
Direction : Claude Colombini-Frémeaux & François Lapérou

L’amour se dit en plusieurs sens, qu’on se plaît parfois à confondre et que nous essaierons au contraire de distinguer. Il y a le rêve de la fusion et l’expérience du manque. Il y a la passion et l’amitié. Il y a l’amour qui prend et l’amour qui donne. Celui qui rêve et celui qui connaît. L’amour fou et l’amour sage. Il y a “la grande souffrance du désir”, comme dit Platon; mais aussi sa puissance et sa joie, comme dit Spinoza. Et puis il y a la charité, la très douce et très pure charité. Mais en sommes-nous capables ?
Tout cela peut se dire en grec, autour de trois mots, qui sont comme les trois noms de l’amour : éros, philia, agapè. C’est ce que nous essaierons de comprendre, en français, et tel est le plan de cet exposé. L’erreur serait d’opposer ces trois amours, comme s’il fallait choisir entre eux. Le vrai est qu’ils vont ensemble. Ce ne sont pas trois mondes différents, ni trois essences séparées. Ce sont plutôt trois pôles (dont l’un, peut-être, imaginaire), mais dans un même champ, qui est le champ d’aimer; ou trois moments dans un même processus, qui est celui de vivre; ou trois concepts, toujours plus pauvres que l’infinie complexité du réel, qu’ils aident à comprendre, certes, mais ne sauraient remplacer. Reste alors à vivre ces trois amours, autant qu’on peut, et c’est la seule façon d’aimer la vie.
 André Comte-Sponville

Après une confrontation avec François Jullien sur la notion du bonheur, différemment perçue par les Occidentaux et les Chinois, puis un cours dialectique sur l’Esprit de l’Athéisme intitulé “Une spiritualité sans dieu”, André Comte-Sponville nous propose aujourd’hui une réflexion philosophique sur l’amour, aux frontières de l’héritage des savoirs et des sciences comportementales.
La clarté orale du philosophe est servie par un vocabulaire simple mais précis, permettant à chacun de réconcilier son savoir émotionnel avec la pensée des Anciens. 
Claude Colombini & Patrick Frémeaux
Droits : Frémeaux & Associés - La Librairie Sonore.
Production : Groupe Frémeaux Colombini SAS sur une idée de François Laperou - Arte filosofia.

 Religion et spiritualité sont deux choses différentes. On peut se passer de la première ; on ne pourrait renoncer à la seconde qu’en s’amputant d’une partie de son humanité.
André Comte-Sponville
André Comte-Sponville aborde l’athéisme avec le même respect culturel que celui généralement attendu pour une croyance établie. Il fait la différence entre ce qui relève du savoir et de la croyance afin de proposer une approche réellement philosophique et non pas militante. Le philosophe sort clairement de l’histoire balisée du Christianisme pour légitimer l’aspiration des hommes à vivre une spiritualité qui pourrait s’exprimer librement dans un champ métaphysique personnel. A partir de l’héritage judéo-chrétien collectif, André Comte-Sponville défend la liberté de croire ou de ne pas croire et s’adresse au croyant autant qu’à l’athée en leur faisant partager un territoire de valeurs et d’idéaux communs.
Patrick Frémeaux & Claude Colombini
 André Comte-Sponville enregistrant
"Qu'est-ce qu'une Spiritualité sans Dieu ?"
chez Frémeaux & Associés

Droits : Groupe Frémeaux Colombini - Frémeaux & Associés - La Librairie Sonore  en accord avec Albin Michel (Cours de philosophie sur CD).

Coffret 3 CD et livret 12 pages.
André Comte-Sponville et François Jullien, sous la médiation de Françoise Dastur, confrontent la vision occidentale du bonheur avec celle de la pensée chinoise : d’une part, une culture chrétienne marquée par le dolorisme et la culpabilité et d’autre part une philosophie chinoise qui se dispense de l’idée du bonheur, au profit d’une autre préoccupation, celle de nourrir sa vie.
Entre la vision occidentale du bonheur comme but de la vie humaine et, en miroir, celle de la pensée chinoise d’un “vivre à propos”, il est intéressant de se demander si c’est bien la quête du bonheur qui doit véritablement gouverner la vie des êtres humains.
Cette rencontre, organisée par François Lapérou, pour Arte-Filosofia, nous fait découvrir que l’aspiration au bonheur, prétendument universelle, est en réalité un produit de l’histoire et de la culture.
Claude Colombini-Frémeaux
Comment accéder au bonheur ? Avec une bonne dose de sagesse et un maximum de lucidité, répond André Comte-Sponville. Son éthique humaniste et matérialiste nous enjoint à vivre le présent, à désirer et à apprécier ce qui est en notre pouvoir. Il privilégie le « bonheur en acte » à la vaine espérance. « Il y a plaisir, il y a joie quand on désire ce qu’on a, ce qu’on fait. C’est ce que j’appelle le bonheur désespéré car c’est un bonheur qui n’espère rien ».
Philosophie Magazine
Droits audio : Collection Philosophie de Frémeaux & Associés en accord avec Arte filosofia, Françoise Dastur, André Comte-Sponville et François Jullien. (Collection Conférence enregistrée de vive voix - Textes Audio - Sciences Humaines à écouter sur CD).
Droits audio : Groupe Frémeaux Colombini SAS
(livres audio, audilivre, audiobook, audio book, livre parlant, livre-parlant, livre parlé, livre sonore, livre lu, livre-à-écouter, audio livre)

Le bonheur visions occidentale et chinoise (Direction : Françoise Dastur, François Laperou. Production : Claude Colombini)
André Comte-Sponville : Le bonheur comme but • La philosophie et le bonheur • Le bonheur manqué • L’impossibilité du bonheur • Le bonheur en acte • Platon et Spinoza • Le bonheur désespérément • L’espérance • Trois occurrences principales du désir • Conclusion. François Jullien : Un ailleurs de la pensée • La question du bonheur • Se dispenser de l’idée du bonheur • Du taoïsme aux grecs • La levée de rideau de la philosophie • Diversité des conceptions du bonheur • Finalité de la vie humaine • Le manque et l’ennui • Décalage de la question du bonheur • Le processus d’animation • Être en phase • Pensée du bonheur en Grèce archaïque • L’adéquation qui oublie l’adéquation • Quelques formules chinoises • Pensées chinoise et grecque en regard • L’apport de l’idée du bonheur. La rencontre André Comte-Sponville & François Jullien : L’Orient n’existe pas • L’instant, la durée, le présent • Finalisme ou efficience • Les ponts entre la Chine et l’Europe • Le Chan • La pensée du temps en Chine • Immanence, concept et expérience • Montaigne et le tragique • La pensée chinoise et le tragique • Epilogue.