Anthologie sonore des philosophes français du XXe siècle

Version commentée de L’anthologie sonore de la pensée française
Les voix de Sartre, Lévinas, Merleau-Ponty, Bachelard, Foucault, Jankélévitch, Aron, Desanti, Deleuze, Bergson…
en 7CD

A l’écoute des plus grands philosophes du XXe siècle la plus importante contribution des archives sonores au patrimoine intellectuel français

Cette anthologie sonore rassemble des interventions d’une vingtaine de philosophes français, qui ont vécu et sont morts au XXème siècle.
Leurs interventions orales, qui vont des années 40 à 2000, sont extraites des archives radiophoniques conservées par l’I.N.A. (Institut national de l’audiovisuel).

La tradition même de la philosophie appelle l’écoute et la parole : Socrate n’a jamais rien écrit et les étudiants se pressaient pour en­tendre Hegel.
Écouter la voix de tous ces philosophes, qui ont tous été également professeurs, autorise un contact physique, charnel avec leur pensée. La transmission orale rend les idées palpables.

Cette anthologie est placée, comme il se doit, sous le signe de la diversité. La richesse de la philosophie du siècle dernier en France s’est constituée en effet dans la pluralité des savoirs, des références, et des appuis théoriques.
On y découvrira des procédures théoriques singulières et contradictoires, qui sont autant de matériaux de travail. On y rencontrera des philosophes des sciences (Alexandre Koyré, Georges Canguilhem), des religions (Henry Corbin, Michel de Certeau), de la littérature (Etienne Gilson sur Pétrarque), de l’art (Jean-François Lyotard), du politique (Louis Althusser, François Châtelet). On y trouvera les voix des grands courants de pensée qui ont parcouru le XXème siècle : l’existentialisme, le marxisme, le structuralisme…
Il n’est pas question ici d’exhaustivité. Cette toute première anthologie sonore de la philosophie du XXème siècle veut ouvrir des portes, des possibles. Elle est une proposition.
Il existe cependant un lien entre toutes ces pluralités, qui est le signe de la spécificité de la philosophie française : penser la liberté. La philosophie française, dans un même mouvement, s’extrait du monde, l’analyse, le critique, tente de le comprendre, et s’y plonge pour proposer un partage des questions au travail.
Ce partage se fait grâce à l’enseignement de la philosophie dès la classe de terminale, un enseignement qui permet que chacun puisse mettre au travail la pensée, mettre le monde en question, et dérégler l’ordre des choses. Ainsi tous ces philosophes ont-ils été professeurs.
J’ai choisi les archives les plus représentatives du travail de chacun.
Vous entendrez par exemple François Châtelet penser avec les Grecs anciens, Koyré avec Saint Anselme et Kepler, Corbin sur le soufisme, ou encore Sartre sur la liberté…

J’ai choisi aussi le plus souvent des archives montrant le travail d’un philosophe sur un autre philosophe (Deleuze sur Hume, Canguilhem sur Cavaillès, Gabriel Marcel sur Saint Augustin). Parler en lecteur d’autres philosophes que soi permet, et de parler d’un autre, et de parler de soi. Désigner des sources, des généalogies, dans lesquelles un philosophe se reconnaît ou qu’il récuse, donne à la pensée sa vraie dimension trans-historique. En revanche faire comme si toutes les expériences du passé n’avaient jamais eu lieu produit au mieux de la répétition, au pire de la régression : seule la relation contemporaine au passé permet à chacun de faire un pas de plus dans la pensée. L’invention de la modernité ne peut s’accomplir qu’en une reprise de la tradition philosophique.

Les philosophes, dont la parole est ici présente, ont tous fait de la philosophie une expérience de vie. Ils pensaient comme ils vivaient, ils vivaient comme ils pensaient, car seules les pratiques peuvent vraiment valider des théories. Tous ont mis leur vie en jeu dans l’exercice de la philosophie, tous ont respiré l’aventure de l’esprit par delà le stade biologique, technicisé, instrumentalisé et reproductible de l’humain, qui est la forme du nihilisme contemporain.

Ainsi se proposent à nous, en cette anthologie, des voix qui ne cessent de nous appeler à la vigilance, à l’éveil, et à la vraie vie. Certes les temps ont changé, aujourd’hui les questions se sont déplacées, ainsi que les censures, mais notre monde est toujours occupé, aujourd’hui par l’ordre moral, social, économique, menacé par le retour du religieux, tenté par la servilité, le confort des évidences et la haine d’autrui.
Quand menace la haine des savoirs et de la pensée critique, ces voix nous donnent l’exemple d’une certaine éthique de la vérité.  
© 2003 FRÉMEAUX & ASSOCIÉS     Christine Goémé