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  • « Le chasseur de mélodies animale » Par Humanité
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    « Jean-Claude Roché enregistre les voix de la nature. Rencontre avec cet aventurier, capteur de cris, de chants et d’ultrasons émis par les animaux sauvages. Tout jeune, Jean Claude, qui habitait dans la banlieue parisienne, a senti battre en lui l’appel du monde sauvage. Mais le chemin a été long avant qu’il ne parvienne à enregistrer le chant… des sauterelles. Aujourd’hui, il vit à Châteaubois, hameau perdu à 700 mètres d’altitude au-dessus du lac de Monteynard, en Isère. Mais bientôt, il s’installera près de Mens, toujours en Isère, dans une maison construite de rondins de bois à la manière finlandaise. Ce spécialiste mondialement reconnu a parcouru la terre entière pour enregistrer toute sortes d’animaux, des plus féroces aux plus placides. C’est avec les oiseaux d’Europe qu’il a passé le plus de temps. Dans son repaire alpin, il reçoit des confrères sud-africains, soviétiques ou américains. Il a même créé sur place Sittelle, sa propre maison d’édition, unique en son genre, po [...]

  • Interview de Philippe Gildas
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    "P.G. : La vie bonne, c’est le bonheur ?L.F. : Non, ce n’est pas le bonheur parce que l’idéal des premiers grands penseurs grecs était la vie bonne. Dans la tradition occidentale, la philosophie commence globalement en Grèce au 5e ou 6e siècle avant J-C., autour d’Athènes. Les plus grands philosophes grecs, qui sont des héritiers d’Homère – tout est dans L’Odyssée d’Homère – avaient cette idée. Pour résumer, il y a deux conditions de la vie bonne : premièrement, la victoire sur les peurs. Le sage est celui qui parvient à vaincre les peurs et qui accède donc à la sérénité. La sérénité n’est pas le bonheur. C’est autre chose. Le bonheur, ça n’existe pas. On a des moments de joie, on a des moments de bonheur mais on n’a pas le bonheur. Ça n’est pas un moment stable et durable. En revanche, la victoire sur ses peurs, la sérénité, c’est quelque chose à quoi tendait la philosophie, comme amour de la sagesse. Deuxièmement, pour les Grecs, Epicuriens ou Stoïciens, l’idée qui donne un cont [...]

  • Sain Michel Onfray Par le Figaro
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     « Michel Onfray joue un rôle important dans la société : le sien. Il est seul, tout seul, et en même temps très bien accompagné : il a su, entêté et provincial, s'inventer un panthéon portatif où cohabitent, dans l'excès de vivre et la colère de rester soi-même, Schopenhauer et Thoreau, Démocrite et Stirner, Érasme et Sade. Loin de la morbidité de certaines chaires, où le savoir se faisande au gré des ambitions sociales quand il ne se ratatine pas à force de cuistrerie, de didactisme ou de système, Onfray, toujours très pauvre, bâtit son oeuvre, déjà très riche. Voici dix ans qu'il a irrémédiablement claqué la porte de la Sorbonne et des dissertations. Son amphithéâtre est la France profonde, et je vous prie de bien vouloir prendre « profonde » dans son acception la plus digne : qui entre profondément dans les choses. L'ennemi de Michel, c'est le survol. Les voleurs, passe encore : l'histoire de la philosophie en est remplie. Mais les survoleurs, non. Ceux qui parcourent au lieu [...]

  • « La sagesse tragique »
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    « Un siècle après la mort de Nietzsche, notre époque n’a toujours pas examiné en quoi sa philosophie était porteuse d’immenses révolutions. Entre lui et nous, en effet, s’intercalent plusieurs types de parasites : une sœur qui dénatura son héritage, deux guerres et des idéologies qui brandirent son nom pour servir des causes qu’il aurait, à coup sûr, récusées, et, plus gravement, une impressionnante série de lectures de mauvaise foi et d’interprètes mal intentionnés… Tout ceci contribue à produire de Nietzsche une image fausse, floue, dangereuse – qu’il était urgent, à tous égards, de rectifier. C’est à cette tâche que s’emploie Michel Onfray. »Par LIVRES.FLUCTUAT

  • * * * * and a half by Echoes (London)
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    "Mento is the folk music of Jamaica. It shares many similarities with Trinidadian calypso – chiefly the shuffling rhythms, catchy melodies and satirical lyrics, which offer a wealth of insights into the everyday life [and humour] of rural Jamaica in the fifties. Whilst largely ignored outside of the Caribbean in its purest form, there’s a charm about these early recordings that’s irresistible – both in terms of lyrics and delivery but also instrumentation, since where else would you find musicians playing guitars and banjos, rumba boxes, bamboo saxophones and maracas, and maybe even marimbas and clarinets? The vocals still sound fresh, and the sound quality’s surprisingly good given these songs were first voiced more than fifty years ago.You’re highly unlikely to hear any of them at a dance or on the radio of course, except that doesn’t mean they’re without relevance, in fact far from it. The tracks included here provide the very definition of “foundation” and this double CD set i [...]

  • « Belle initiation » par Libération
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    « Volume deux d’une indispensable anthologie : l’anthologisto-banjo-quitariqte Didier « rouston » Roussin, si on devine sa préférence pour le musette – swing –manouche, présente tous les styles, sublimes Indifférence et autres Passion et Nuages aux kitcherie yodlées, des maestro aux curiosités (Grock), et Joe Rossi à treize ans en débutant prodige. Belle initiation au genre, parfait cadeau pour des amis étrangers. » Par Hélène Hazera — LIBERATION

  • « Des raretés, des curiosités, des drôleries » par Télérama
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    « Depuis que la très belle compilation de faces 78 t réalisée par Didier Roussin sous le titre Accordéon, Paris 1913-1941a réhabilité la tradition populaire parisienne, voilà que l’on réédite à tour de bras ( et souvent n’importe comment) des faces que personnes n’avait publiées depuis l’apparition du microsillon. Vieil amateur d’accordéon, Jo Milgram a pris la direction d’une compilation concurrente, La Légende du musette, qu’il présente lui-même comme le complément du travail de Roussin. Nous voilà donc en possession de Reproche, Bourrasque, Espoirs perdus, Idylle inconsciente, Mon amant de Saint Jean et bien d’autres pièces légendaire. Le tout, c’est tant mieux pour nous, sans un seul doublon avec la première compilation. Seulement voilà : Didier Roussin préparait déjà une suite à son travail et s’est donc fait couper l’herbe sous le pieds. Comme il a le sens du patrimoine et le respect du public, il a lui aussi voulu éviter les doublons avec La légende du musette. A deux excep [...]

  • « Un disque pour fan de musette, d’accordéon et surtout pour les autres. » Par T
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    « La musique trad a eu son collectage. Les chercheurs partaient avec le magnéto sous le bras à la recherche des anciens. Le « Musette » va au studio nettoyer les vieux 33 tours. La démarche est différente mais le but est le même : faire découvrir un pan de notre culture aux nouvelles générations. Ce deuxième volume édité par « Frémeaux & Associés » possède le même intérêt que le précédent, même qualité de nettoyage (Silex fait quand même du meilleur boulot), même qualité au niveau des musiciens etc.… Un disque pour fan de musette, d’accordéon et surtout pour les autres. »Par Thierry Laplaud —TRAD MAG

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