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  • Le Discours de la Méthode de Descartes en CD... par Charlie Hebdo
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    &ldquo;Mais la voix de Bonnaf&eacute; transmet avec une virtuosit&eacute; de concertiste toutes les nuances et toutes les subtilit&eacute;s de ce texte o&ugrave; chaque mot vous embarque vers un peu moins de b&ecirc;tise. (...) Il donne &agrave; son lecteur, avec une prudence extr&ecirc;me, une bombe : l&rsquo;outil pour d&eacute;cortiquer les croyances, les erreurs, les habitudes ali&eacute;nantes et les pr&eacute;jug&eacute;s. (...) Apr&egrave;s le Discours de la m&eacute;thode, l&rsquo;humanit&eacute; se s&eacute;parera en deux : ceux qui sont cart&eacute;siens et ceux qui ne le sont pas. Mais le ton de ce texte fondamental est surprenant. Ni autoritaire, ni pontifiant, il est amical. Et c&rsquo;est tout le g&eacute;nie de Bonnaf&eacute; de transmettre aussi cette dimension qui &eacute;claire toute sa lecture.&rdquo; Philippe VAL, CHARLIE HEBDO

  • « Textes fondateurs » par Syndicat des Enseignants
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    « C’est ici un livre de bonne foi, lecteur. Il t’avertit dès l’entrée que je ne me suis proposé aucune fin, que domestique et privée. Je n’y ai eu aucune considération de ton service ni de ma gloire ». (Montaigne). Textes fondateurs de la pensée intellectuelle française, ces essais ont fait l’objet d’un travail de réécriture pour l’oralité par Olivier Cohen et sont interprétés par Michel Piccoli. Encore une performance sonore signée Frémeaux & Associés.SYNDICAT DES ENSEIGNANTS

  • « Sur le papier tel qu’en la bouche » par Le Mensuel Littéraire et Poétique
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    Belle idée que celle de proposer une édition sonore des Essais de Montaigne, surtout quand on se souvient qu’il évoquait son style en le disant « sur le papier tel qu’en la bouche ». Lus par Michel Piccoli, ce premier coffret de 2 CD propose une sélection de textes appartenant au livre 1 des Essais. (Pour les livres 2 et 3, il faudra attendre 2004). Il y a une vertu roborative propre aux Essais, propre à cette voix qui illustre à propos la nécessité de se défier des dogmatismes, ou qui sait combien la singularité de chaque être est essentielle. « Nous sommes chacun plus riche que nous ne pensons ; mais on nous dresse à l’emprunt et à la quête, on nous forme à nous servir plus de l’autrui que du nôtre ». En stigmatisant nos grandeurs comme nos misères, nos certitudes comme nos travers, c’est l’image de l’homme tel qu’il devrait être qui peu à peu s’affirme et s’impose. A partir d’un pragmatisme du meilleur aloi, Montaigne nous dit comment prendre la vie, comment mieux se gouverner [...]

  • « Une découverte particulièrement heureuse » par Notes Bibliographiques
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    Il s’agit d’un premier coffret de deux CD qui sera suivi, plus tard, de deux autres…Celui-ci présente quelques extraits du livre 1 du chef d’œuvre de Montaigne. Le choix de ces textes est, par nature, arbitraire, pas nécessairement celui qu’aurait fait l’auditeur. Mais pour d’autres, qui ignorent tout de Montaigne, ce sera une découverte particulièrement heureuse…Il convient d’avertir qu’il s’agit d’un travail de réécriture effectué par Olivier Cohen, travail nécessaire pour beaucoup, peu ou pas du tout familiers de l’écriture du XVIe siècle dont la grammaire et le vocabulaire se différencient souvent de ce que nous connaissons aujourd’hui. Cependant cette réécriture sera jugée par certains comme prenant quelques libertés avec l’original et risquant de trahir quelque peu la pensée de l’auteur. La flûte à bec de Denis Zaidman accompagne fort bien ce texte. Michel Piccoli fait preuve ici de l’excellence de son talent, y prenant, cela se sent, du plaisir. Quelques pages mal paginées [...]

  • Platon - Le Banquet par L'Enseignant
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    &ldquo;Michel Aumont est indiscutablement un com&eacute;dien d&rsquo;exception. Sa soif de grands textes l&rsquo;a naturellement conduit &agrave; pr&ecirc;ter sa voix &agrave; la lecture d&rsquo;un classique parmi les classiques : Le Banquet de Platon. Son talent de narrateur permet d&rsquo;en pr&eacute;server toutes les subtilit&eacute;s en rendant &laquo; digeste &raquo; et accessible &agrave; tous ce banquet qui reste l&rsquo;un des grands &eacute;crits fondateurs de la philosophie.&ldquo; par Robert LEROUX - L&rsquo;ENSEIGNANT

  • « L’art de l’échange » par Enseignement Catholique Actualités
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    Entendre Le Banquet et la parole de Platon est un plaisir qui se partage. Dit par Michel Aumont, ce texte, devenu un genre littéraire en lui-même, est d’une grande sobriété. Les interventions des différents acteurs du festin, les sujets abordés et le sens même de l’enseignement de Socrate, « le plus sage des Grecs » comme l’a déclaré l’oracle, prennent ici tout leur sens. La multiplicité des discours lus sans fioritures mais avec un plaisir communicatif, accentue encore la force et l’évidence de la pensée de Platon et la ligne maîtresse de sa philosophie fondée sur le discours pluriel pour atteindre la vérité. Au centre de ce Banquet, on trouve l’amour, mais surtout la tolérance et l’idée du « juste ». En écoutant ces échanges éclairés, on dégage les bases d’une discussion ouverte menée sans hargne et sans prise de pouvoir. Un modèle à suivre en toutes circonstances, même en dehors des heures de philo. Mathilde RAIVE – ENSEIGNEMENT CATHOLIQUE ACTUALITES

  • Platon - Le Banquet par Notes Bibliographiques
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    &ldquo;Michel Aumont r&eacute;ussit &agrave; rendre toutes les nuances d&rsquo;un texte difficile, aux savantes subtilit&eacute;s.&ldquo; NOTES BIBLIOGRAPHIQUES

  • Schopenhauer - L'Art D'Avoir Toujours Raison par Enseignement Catholique Actuali
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    &ldquo;Didier Bourdon est plus connu comme Inconnu que pour sa pratique de la joute oratoire selon Schopenhauer. On ne l&rsquo;attendait donc pas dans ce contre-emploi. Mais, la premi&egrave;re surprise pass&eacute;e, l&rsquo;auditeur s&rsquo;incline devant la justesse du ton du com&eacute;dien et la force de l&rsquo;argumentation en 38 stratag&egrave;mes, mise sur pied par le philosophe allemand pour destabiliser l&rsquo;adversaire. Une langue claire au service de la controverse &agrave; ne surtout pas utiliser avec des inconnus, car il est peu de gens capables &laquo; d&rsquo;admettre de perdre la partie, si la v&eacute;rit&eacute; est dans l&rsquo;autre camp &raquo; puis de &laquo; faire la paix &raquo; plus pr&eacute;cieuse encore.&ldquo; ENSEIGNEMENT CATHOLIQUE ACTUALITES

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