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  • Cette danse qui enflamma les Antilles Par Lylo
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    "Retour sur cette danse qui enflamma les Antilles et les baloches de France métropolitaine. De Al Lirvat, Robert Malvounzy à Barel Coppet, les maîtres du genre s'ingénient à nous bercer dans le swing étiré de biguines que viennent étoffer jazz et musiques d'Amérique Latine."LYLO

  • Une série essentielle d'épisodes historiques Par Lylo
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    "La 2e session de cet hommage de la danse à la musique, de la relation du corps au rythme, offre une série essentielle d'épisodes historiques liés au seul plaisir (intelligent) des deux."LYLO

  • Une introduction à l'un des artistes les plus marquants du siècle passéPar Jazz
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    "Voici enfin une anthologie réunissant le Ray Charles des succès populaires et le musicien de jazz, qui ne faisaient qu'un derrière la mobilité du créateur. Autrement dit, une introduction générale à l'un des artistes les plus marquants du siècle passé. Le choix effectué par Jean Buzelin effleure les années Down Beat-Swing Time, puise d'abondance dans la richissime période Atlantic et empiète sur les débuts de l'association du Genius avec ABC-Paramount. Il permet surtout d'entendre se former, s'ancrer, puis s'amplifier et bifurquer à sa guise un style formidablement personnel qui, pour parodier un fumeur de cigare, dut un peu à quelques-uns avat que beaucoup lui dussent bien d'avantage. Les deux Cd consacrés aux hits estampillés R&B sont bien sûr déjà pétris de jazz et de tout ce que Ray Charles avait absorbé d'autre, ce qui n'est pas peu dire. Sa voix d'emblée si adulte, mais passagèrement subjuguée par Nat Cole et Charles Brown, acquiert dès 1951 sa force déchirante et les fines [...]

  • Une mine pour tous les passionnés de la danse et de son histoire Par Trad Magazi
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    "Ce premier volume de compilations présentées avec précision et avec les références discographiques contient: jazz années 1920-1930 (charleston, black bottom, swing ) ; jazz années 1940-1950 (lindy, hop, boogie...) ; rock'n'roll 1953-1959 ; slows 1945-1959 ; valse musette années 1920-1930 ; valse musette années 1940-1950; javas, polkas et mazurkas du bal populaire français 1939-1959; valses lente, anglaise, 1900, créole, couleur locale 1931-1959 ; valse viennoise 1930-1959; cancan, quadrilles, galops, polkas rapides 1951-59. C'est une mine pour tous les passionnés de la danse et de son histoire. Une part est réservée aux musiques pittoresques, que nous nommons traditionnelles ou populaires. Les livrets font appel aux compétences reconnues (dont Pierre-Marcel Ondher bien sûr). Une sorte de bible. Et ce n'est pas fini, car le volume à suivre (dix CDs également) concernera les répertoires latino au sens large (biguines, tangos, mambo, cha-cha, boléro, calypso...). Un genre de monumen [...]

  • Plaisir de la découverte de raretés Par Jazz Man- Jazz Mag
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    "Après-guerre, le paysage jazzistique français est foisonnant car pendant l'Occupation, radios, cabarets, casinos, palaces, cinémas, galas, compagnies de disques, chanteurs ont beaucoup fait travailler les jazzmen hexagonaux. Et les expatriés, comme Ray Ventura, sont très vite revenus dès la fin des hostilités. Résultat: dès 1945 un très grand nombre de musiciens, de solistes et d'orchestres de qualité sont en parfait "état de marche" sur le marché de la musique festive et dansante. Leur modèle quasi exclusif est le swing US des années 40. Pendant une dizaine d'années des flopées de 78-tours vont être produits et les surprises-parties vont en faire un usage intensif. Mais...cendres, rayures, aiguilles de phono hors d'usage vont martyriser ces fragiles galettes. Ces maltraitances expliquent que les collectionneurs de 78-t de cette période possèdent fort peu de disques en bon état. Conséquence: la qualité technique de certaines plages (assez peu en définitive) de ces deux CD est ass [...]

  • Alors : comment expliquer le succès de Freud ? par L'Express
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    "Après Dieu, Michel Onfray déboulonne Freud, le freudisme et les freudiens. Les griefs qu'il récapitule en tête de sa conclusion (voir l'extrait ci-dessous) sont de trois ordres. Le premier est biographique : Freud aurait eu un comportement malhonnête. En deuxième lieu, sa thérapie n'a pas fait ses preuves. Progressiste ou révolutionnaire, Freud ? En aucun cas, objecte Michel Onfray, qui tient à le mettre également en cause sous l'angle politique. C'était un fieffé conservateur, gardien des bonnes moeurs et partisan de régimes autoritaires.Au terme de cette analyse, une question s'impose : si Freud fut bien cet affabulateur accablé par un lourd dossier ; s'il a bien été un philosophe qui a détesté la philosophie pour mieux déployer sa pensée dans le seul cadre philosophique ; s'il a très tôt détesté les biographes parce qu'il savait que cette engeance ferait un jour l'histoire de ce qu'il s'est évertué, lui et ses amis, à présenter sous le signe de la légende ; si son odyssée fut [...]

  • Onfray dénonce avec une belle ardeur les maladresses intellectuelles de Freud pa
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    "On se rappelle les justifications de Michel Onfray à la présence de Freud dans sa contre-histoire de la philosophie : il s‘agissait toujours d’écrire cette histoire subversive de la philosophie et de la pensée, organisée surtout autour de l’articulation entre le XIXème et le XXème siècles. Dans le prolongement de Schopenhauer, voire de Nietzsche, Onfray rangeait Freud parmi les philosophes "vitalistes". L’intérêt du propos, c’était au fond l’aveu de ne vouloir s’arrêter qu’aux attendus de cette histoire, non pas dans une perspective scientifique mais subjective, comme si l’histoire ne pouvait plus, décidément, n’être autre chose qu’un propos de cantonade énoncé avec la plus grande liberté concevable. Armé de Nietzsche dénonçant le besoin de rationaliser les besoins, ce que visait Onfray n’était finalement pas Freud lui-même, mais ces philosophies entendues comme malentendus du corps.Onfray reprochait aussi à Freud d’avoir brouillé sa biographie en manipulant Ernst Jones pour le c [...]

  • Le culte narcissique du Moi que célèbre l’individualisme libéral. par Libération
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    "Si la psychanalyse n’est que l’autobiographie de Sigmund Freud, comme le soutient Onfray, elle révèle un homme bien peu… légendaire. Mais, depuis Freud, la psychanalyse, en dépit de toutes les critiques, a connu un essor considérable. On ne peut pas seulement expliquer son succès par le fait qu’elle a « fait entrer le sexe dans la pensée occidentale », qu’elle s’est instituée en «église» protégée par ses dévots, que le « freudo-marxisme » (Reich, Marcuse, les enfants de Mai 68…) lui a donné une patine « plus séduisante », ou qu’elle se trouve à présent en syntonie avec le culte narcissique du Moi que célèbre l’individualisme libéral. Ses praticiens, dont on ne peut pas penser qu’ils soient tous incapables de reconnaître un « effet placebo », peuvent attester son efficacité pour soulager les souffrances ou délier les « nœuds » qui empêchent de bien vivre. Ses concepts sont utilisés par tout le monde - y compris par Onfray, qui, par exemple, à propos du rapport de Freud à Nietzsche [...]

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