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LA CRISE DU MARIAGE D’AMOUR - PASCAL BRUCKNER
Réf. : FA8119

LA CRISE DU MARIAGE D’AMOUR - PASCAL BRUCKNER

ESSAI LU PAR L’AUTEUR

PASCAL BRUCKNER
Direction artistique : CLAUDE COLOMBINI FREMEAUX
Label : FREMEAUX & ASSOCIES
Nombre de CD : 2
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Distinctions :
RECOMMANDÉ PAR FRANCE CULTURE / RECOMMANDÉ PAR LIRE
Dans le monde classique, le mariage était un sacrement et l’amour, s’il survenait, une heureuse surprise. Aujourd’hui, c’est l’amour qui est sacré et le mariage n’en est qu’une possibilité parmi d’autres.
Il a été concurrencé, en Europe du moins, par d’autres formes d’union ou de contrat. Le mariage d’inclination était supposé répondre aux défauts du mariage de raison : lieu de l’oppression de la femme par l’homme, vile entreprise commerciale, étouffoir pour les deux sexes. Mais le conte de fées ne se passe pas exactement comme nous l’avions cru : depuis les années 70, le sentiment, triomphant, ronge l’institution de l’intérieur et la délégitime.
Explosion des divorces, multiplication des solitaires, choix du célibat : la passion amoureuse, dans son élan, va t’elle détruire le mariage ou du moins le relativiser ? Sera-t-il bientôt réservé à une élite de happy few qui persisteront à s’unir officiellement quand la majorité batifolera au gré de ses passades et de ses virevoltes ?"  
Pascal BRUCKNER

Dans la tradition historique des auteurs lisant leurs oeuvres, Gustave Flaubert dans son « gueuloir », Albert Camus interprétant L’Étranger ou Marcel Pagnol incarnant La Gloire de mon père, Pascal Bruckner nous offre une lecture sensible de son essai, qui contribue à mieux comprendre sa pensée.
Claude COLOMBINI FRÉMEAUX

PRODUCTION : CLAUDE COLOMBINI FREMEAUX POUR FREMEAUX & ASSOCIES - LA LIBRAIRIE SONORE AVEC LE SOUTIEN DE LA SCPP.
DROITS : 2013 FREMEAUX & ASSOCIES EN ACCORD AVEC PASCAL BRUCKNER ET (C) 2010 EDITIONS GRASSET & FASQUELLE
Liste des articles de presse consacrés à ce CD :
- Propos de Pascal Bruckner recueillis par Patrick Demailly dans Nord Eclair
Peut-on dire que cet essai est le constat du fossé creusé entre l'institution du mariage et l'évolution du sentiment amoureux ?
C'est un constat de semi-échec, en tout cas de crise grave. On peut dire qu'un siècle après son invention, le mariage d'amour n'est pas en meilleur état qu'était le mariage bourgeois à la fin du XIXe siècle. Il y a aujourd'hui 35 % de mariages en moins, on divorce de plus en plus et on peut imaginer que beaucoup de gens se marient pour avoir des papiers. Contrairement à ce qu'on dit, le mariage n'est pas uniquement d'amour aujourd'hui. L'exemple présidentiel le prouve : on se marie par intérêt.
Le mariage d'amour est-il devenu son propre ennemi ?
Auparavant, c'était la raison, l'intérêt qui faisaient la loi, la transmission d'un bien ou d'un nom. Là, l'amour est devenu presque un dogme. On a même vu au début du XXe siècle un député qui voulait inscrire l'amour comme condition obligatoire qui présidait à la cérémonie. Ce dogmatisme est aussi bête que l'ancien et au fond, la seule ligne de partage qui doit séparer les gens, c'est le mariage libre ou le mariage forcé. On peut librement se marier par intérêt mais le mariage forcé est insupportable. Les raisons pour lesquelles deux êtres s'unissent sont multiples. Même chez les gens les plus épris, il y a de la vanité, l'amour-propre.
L'infidélité s'est-elle accrue ?
Le risque de l'infidélité est l'obsession de tous les couples. C'est le propre de la monogamie qui nous interdit d'aller voir ailleurs, donc rendons cet ailleurs plus désirable. La naïveté, c'est de croire que l'amour était un sentiment mélangé parce qu'il était interdit par la loi, la religion, les pouvoirs, la morale et qu'au fond à partir du moment où on admet l'autoriser, il déploierait toutes ses possibilités les plus belles. Sauf qu'on s'aperçoit que l'amour libre n'est pas plus facile à vivre que l'amour enchaîné.
Estimez-vous que la littérature est contre l'amour ?
Tous les livres d'amour sont souvent désespérés, parlent de chagrins d'amour, de malentendus monstrueux, d'amour impossible. Si on les lit avec tant de délectation, c'est qu'ils disent quelque chose de vrai ou du moins que l'idéologie dominante ne nous dit pas.
L'humain ne veut-il pas tout et son contraire ?
Il y a un aspect qu'on a complètement gommé, c'est la versatilité. On a une approche totalement adolescente de l'amour. On veut à la fois la perspective du long terme et l'intensité passionnelle qui serait la marche de l'amour fou d'aujourd'hui. On s'aperçoit que ça ne marche pas de vivre dans un désir qui ne faiblit jamais, alors beaucoup de gens s'arrêtent.
Parce qu'ils ne retrouvent plus le frisson des débuts. C'est une perversion déjà dénoncée par les anciens, notamment par Saint-Augustin, qui est « L'amour de l'amour ». Nous aimons l'état dans lequel nous plonge une personne, et cela ne veut pas dire que nous aimons cette personne en particulier.
Le couple ne supporte-il pas les contraintes ?
La fameuse formule « Pour le meilleur et pour le pire » a été amputée de sa seconde partie. Cela explique tous ces drames, ces femmes qui sont abandonnées quand elles tombent malades, idem pour les hommes quand ils sont au chômage.
Ce sont les femmes qui partent dans la majorité des cas ...
À 70 % mais la cruauté de la séparation est la même. Du jour au lendemain, très souvent la personne qu'on adorait devient votre pire ennemi. C'est le passage de l'amour à la haine..
Les couples meurent-ils d'une trop vaste idée d'eux-mêmes » ?
Les couples sont en rivalité les uns avec les autres, ils ne cessent de se comparer. Et puis, il y a cette idée qu'on va tout investir dans la relation amoureuse qui serait en quelque sorte le summum de la réussite de l'existence donc on surcharge la barque. L'espérance est tellement grande qu'à la moindre déception, on part.
« Aime-moi moins mais aime-moi longtemps », dit Louis Garrel dans « Les chansons d'amour »...
C'est une manière de dire que ce qui compte n'est pas d'aimer plus mais d'aimer mieux. Si on veut construire quelque chose, l'intensité n'entre pas seul en jeu. Il faut nouer un pacte avec le temps.
Ne cherche-t-on pas au final que la passion ?
Essentiellement. Tout ce qui est plan-plan, routine est désormais exclu. Or, dans la tradition, il y avait des éléments d'une certaine sagesse que nous serions peut-être fondés à étudier avec un peu plus d'attention.
Le concubinage, l'union libre ou le Pacs sont des ersatz de nuptialité. Doit-on leur multiplication à une peur de l'engagement?
Les obligations ne sont pas les mêmes. Le Pacs, on peut y mettre un terme par une simple lettre recommandée. Et puis, c'est une manière de retarder l'engagement. Le Pacs était à la base pour les homosexuels, sauf qu'il est à 95 % hétéro. Donc le Pacs pour les hétéros et le mariage pour les homos. Mais même si le mariage homosexuel existe un jour, il aura la même durée de vie que pour les hétérosexuels. NORD ECLAIR
- « A insérer rapidement dans son lecteur de CD ! » par Lire
Alors que le Parlement examine depuis janvier le projet de loi sur le « mariage pour tous » et que plus d’un million de Français sont déjà par deux fois descendus dans la rue, réfléchir avec Pascal Bruckner au fait que le mariage d’amour aurait peut-être échoué n’est pas inutile. Si le mariage d’inclination devait répondre aux défauts du mariage de raison en soustrayant les époux aux arrangements de leurs parents et en libérant la femme de la tutelle de son mari, il n’est pas sûr que ne tourne pas au fiasco le pari des sociétés modernes : « Mettre la loi au service des passions au lieu d’encadrer les passions par la loi. Fonder le durable sur le transitoire, épouser la moindre inflexion des mœurs en convulsant au besoin les institutions pour mieux les adapter. Chevaucher le tigre au risque d’être renversé, canaliser par l’assentiment le fleuve impétueux des émotions que nos ancêtres endiguaient par les interdits. Ambition délirante dont nous n’vons pas fini de ressentir les effets. » A insérer rapidement dans son lecteur de CD !
Par Jérôme SERRI - LIRE
Liste des crédits sur ce CD :
Pascal Bruckner
CDPisteTitreArtiste principalAuteurDuréeEnregistré en
11IntroductionPascal Bruckner Pascal Bruckner 00:03:422012
12La catastrophe de la nuit de nocesPascal Bruckner Pascal Bruckner 00:04:342012
13La catastrophe de la nuit de noces 2Pascal Bruckner Pascal Bruckner 00:03:542012
14Le divorce, poison judaïquePascal Bruckner Pascal Bruckner 00:03:352012
15Le divorce, poison judaïque 2Pascal Bruckner Pascal Bruckner 00:03:592012
16L'utopie nuptialePascal Bruckner Pascal Bruckner 00:03:142012
17L'utopie nuptiale 2Pascal Bruckner Pascal Bruckner 00:03:052012
18De l'amour interdit à l'amour obligatoirePascal Bruckner Pascal Bruckner 00:04:022012
19De l'amour interdit à l'amour obligatoire 2Pascal Bruckner Pascal Bruckner 00:04:022012
110Les pathologies de l'idéalPascal Bruckner Pascal Bruckner 00:04:282012
111Les pathologies de l'idéal 2Pascal Bruckner Pascal Bruckner 00:04:232012
112Le miel et la ciguëPascal Bruckner Pascal Bruckner 00:05:202012
113La ronde des amants dépitésPascal Bruckner Pascal Bruckner 00:04:372012
114Vers une séparation dans l'euphoriePascal Bruckner Pascal Bruckner 00:03:082012
115Vers une séparation dans l'euphorie 2Pascal Bruckner Pascal Bruckner 00:04:132012
21Un ministère des coeurs brisésPascal Bruckner Pascal Bruckner 00:04:352012
22Un ministère des coeurs brisés 2Pascal Bruckner Pascal Bruckner 00:04:122012
23Une agonie en pleine gloirePascal Bruckner Pascal Bruckner 00:05:192012
24La tradition libératricePascal Bruckner Pascal Bruckner 00:03:372012
25La tradition libératrice 2Pascal Bruckner Pascal Bruckner 00:03:182012
26Remettre de la raison dans le sentimentPascal Bruckner Pascal Bruckner 00:03:592012
27Remettre de la raison dans le sentiment 2Pascal Bruckner Pascal Bruckner 00:04:272012
28Ensemble séparésPascal Bruckner Pascal Bruckner 00:05:272012
29La défaite de prométhéePascal Bruckner Pascal Bruckner 00:04:032012
210La défaite de prométhée 2Pascal Bruckner Pascal Bruckner 00:04:032012
211La douceur de vivrePascal Bruckner Pascal Bruckner 00:02:372012

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